三字经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下一句是这句话的意思为：如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会(huì)变(biàn)坏的。

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三字(zì)经中苟不教(jiào)性乃迁是(shì)什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，《三字经》是(shì)我(wǒ)国的传统(t分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗ǒng)启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三(sān)字经(jīng)》。

　　《三(sān)字(zì)经(jīng)》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典当中，《三字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典(diǎn)范，包括中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)文化的文学(xué)、历史、哲学、天(tiān)文地(dì)理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同(tóng)时(shí)，就了解了(le)常识、传(chuán)统国学及历(lì)史(shǐ)故事，以及故(gù)事内涵分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗(hán)中的做人(rén)做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可多(duō)得(dé)的宝贵(guì)遗产，有不同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国(guó)优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿(càn)烂(làn)的(de)经典(diǎn)传统文(wén)化之一，它是中华儿女智慧(huì)的结晶，它承载着一个民族的历史(shǐ)与精神，体现了(le)独特的(de)教(jiào)育思想和文化(huà)魅(mèi)力。

　　这是中(zhōng)国几千年(nián)来(lái)形(xíng)成的(de)独特的(de)民族文化，在世界上也是举足轻重，并受到全(quán)世(shì)界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读(dú)起来(lái)朗朗上口，简明(míng)扼要，是(shì)以中国历(lì)史为素(sù)材(cái)，植根(gēn)于(yú)传(chuán)统文化(huà)，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述(shù)教育与学习重(zhòng)要性的教(jiào)育论著。

　　同时也是我国代(dài)古一(yī)部传(chuán)统(tǒng)的儿童(tóng)启蒙(méng)识(shí)字教(jiào)育(yù)课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂(zá)多变的社会(huì)环境下，德育教(jiào)育也成为现行教(jiào)育改革(gé)所面临的一(yī)个重(zhòng)要课题。

　　现(xiàn)在很多学校也把传承中华民族经典传统文化作为新时期德育教育发展的重要(yào)途径(jìng)。

　　传统文化的核心(xīn)就是“德育(yù)”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统(tǒng)的教(jiào)育中，是把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华(huá)民(mín)族悠久的(de)传统文化是(shì)中(zhōng)华先贤(xián)们(men)几(jǐ)千年来智慧的结(jié)晶，它(tā)使我中华民族历(lì)经几千年生生(shēng)不息，屹立不倒。

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