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抚州市是哪个省的抚州市是几线城市萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一(yī)部古(gǔ)装(zhuāng)神(shén)话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶(dǐng)不仅担(dān)任音乐总监(jiān)，还在剧中扮演重要角色，大(dà)萨顶顶(dǐng)大家都非常的熟悉，之前因为(wèi)假唱(chàng)，被金星揭老(lǎo)底撕逼饱受(shòu)争议，一(yī)直以为萨(sà)顶顶是她(tā)的原(yuán)名，她的人(rén)和(hé)她的音乐一样充满神秘感，但是听(tīng)完金星爆料之后了解真(zhēn)相着实让人大跌眼镜。

        关(guān)注金星秀的人，应(yīng)该(gāi)对(duì)之前金(jīn)星在某一期节目中化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界(jiè)的于麻(má)麻撕(sī)到音乐界的萨(sà)顶顶(dǐng)，于麻麻是(shì)什么人(rén)大家(jiā)都心知肚(dù)明，但(dàn)是萨顶(dǐng)顶(dǐng)一直披着神秘的外衣，可(kě)能(néng)很少抚州市是哪个省的抚州市是几线城市有(yǒ抚州市是哪个省的抚州市是几线城市u)人真正(zhèng)了解她，而她在(zài)央视(shì)舞台上拿反(fǎn)话(huà)筒那戏剧性的一(yī)幕，到(dào)现在还历历在(zài)目(mù)，当时萨顶顶在微博可是被网友(yǒu)骂惨(cǎn)了，甚至后来还被金(jīn)星揭老底。


       金星爆料，在一次大(dà)赛(sài)中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去(qù)请教她如何定位自己(jǐ)才能再乐坛杀出重围，还(hái)说万物生的名字也是(shì)自己建议的，金星当时还感慨再见(jiàn)到(dào)周鹏的时候，这(zhè)个山东大妞已(yǐ)经穿(chuān)起了少(shǎo)数民族的(de)服(fú)装，唱起(qǐ)少数民族的歌，还有了各种民族的血统，连名字和血统都能山(shān)寨，简(jiǎn)直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南平顶山人，毕(bì)业于解放军艺术(shù)学(xué)院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年登上央视(shì)春晚(wǎn)演(yǎn)出。2005年，正(zhèng)式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开海政文(wén)工团(tuán) 。2008年，凭专辑(jí)《万物生(shēng)》获得英(yīng)国BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人也一(yī)炮而红，专辑《天地合(hé)》在中国(guó)内地的销量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提名香港电影(yǐng)金像(xiàng)奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登(dēng)上央(yāng)视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料(liào)显示萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)是(shì)出生在蒙汉(hàn)结(jié)合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族(zú)，3岁(suì)到6岁，在锡(xī)林(lín)浩特与姥姥过着游牧生活，游(yóu)牧生活的经历(lì)草原(yuán)上的马头琴、长(zhǎng)调以及牧民的(de)歌谣，对她的音乐之路产生了(le)影(yǐng)响(xiǎng)，高中毕业后就考取(qǔ)了解放军艺术(shù)学院(yuàn)音乐(lè)系，开(kāi)始了她的音乐(lè)梦想。


     在外(wài)界人看来萨顶顶是一(yī)个集创作与表演于(yú)一身的(de)青(qīng)年音乐(lè)家(jiā)，凭借民族风(fēng)情(qíng)的大气表(biǎo)演跻身(shēn)世界乐(lè)坛。拥(yōng)有令人惊羡的(de)独特嗓音、辨(biàn)识度(dù)，同(tóng)时(shí)她又对民族古(gǔ)老文化的(de)研究(jiū)和体验，这些对于(yú)她后(hòu)来的音乐(lè)创作都有很(hěn)多的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏语、自语吟(yín)唱(chàng)歌曲，配(pèi)合着浓郁民族风(fēng)情(qíng)的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的(de)她，总是头戴华丽的头饰、身上满是精(jīng)美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民族(zú)风的(de)艳丽服装，或(huò)大红，或(huò)鲜(xiān)绿，这(zhè)些(xiē)装束成了她音乐(lè)之外被人记住(zhù)的强烈标(biāo)记。


       正宗的悉昙(tán)体的梵文现(xiàn)在(zài)只有日本才有，印度(dù)现(xiàn)在也(yě)用(yòng)梵(fàn)文的(de)，不过不是佛(fú)经中的梵(fàn)文(wén)，有些差别，萨顶(dǐng)顶其实(shí)不会梵(fàn)文，她在(zài)采访(fǎng)中(zhōng)说过，他(tā)不懂(dǒng)，只是能体(tǐ)会其中的意境，把它们用音乐表达(dá)出来，她也(yě)只是会读(dú)而(ér)已。


         梵(fàn)文一直在流(liú)传,而且还被当作一种宗教礼(lǐ)仪保(bǎo)存下来，梵(fàn)文及梵(fàn)语是(shì)现(xiàn)今(jīn)印度23种(zhǒng)官方文字及官方语言之一，直至二(èr)十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之一，梵文(wén)是印度(dù)和尼(ní)泊尔(ěr)“佛(fú)教界”和(hé)“印度教(jiào)”高级僧侣的交流语言，在(zài)印度有数(shù)份(fèn)用梵文出(chū)版(bǎn)的(de)报章和杂志，1991年印度普查结(jié)果(guǒ)以梵语作为(wèi)母语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果以梵语(yǔ)作(zuò)为第(dì)二语(yǔ)言(yán)的有194,433人。


        有人觉(jué)得(dé)挺了萨顶顶的(de)《万物生》觉得有点(diǎn)吓人(rén)，网上有传闻说，万物生有两(liǎng)个(gè)版本，一是中文版，一(yī)是梵文版(bǎn)。梵(fàn)文版(bǎn)歌(gē)词是(shì)百字明咒，中文(wén)版如果(guǒ)追寻(xún)原藏族的特(tè)点而言，金黄的旗子(zi)是(shì)西藏佛教(jiào)的一个(gè)标志，两条鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼的图(tú)案一般指的是藏八宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼(yú)，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示(shì)解脱、永生(shēng)、再生(shēng)的境地。


        其实《万(wàn)物生(shēng)》是(shì)一张极尽(jǐn)美感，让人可以在无限美(měi)妙中肆意放纵，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀(ya)
你说那时(shí)屋后面(miàn)有白茫(máng)茫茫(máng)雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子抚州市是哪个省的抚州市是几线城市在大(dà)风里飘扬
我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过海一样(yàng)咸(xián)的(de)河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎(suì)
人(rén)们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

从前冬(dōng)天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白(bái)茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗(qí)子在(zài)大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一(yī)样咸(xián)的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war