十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七(qī)言绝句(jù)的(de)。

　　关(guān)于十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)以及十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月古诗意思(sī)是什么解释，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思，十五夜望月 的古诗(shī)意思(sī)，十五夜望月古诗(shī)意思解(jiě)释等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月(yuè)十(shí)五的(de)晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白(bái)：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的(de)样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗(shī)人在中秋(qiū)佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁构想出的(de)意境，和(hé)王建原作并(bìng)不(bù)一一吻(wěn)合(hé)，而(ér)且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大(d三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思à)量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用了一(yī)种委(wěi)婉的(de)疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情(qíng)落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)意境(jìng)很美，首(shǒu)先(xiān)予人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的(de)意(yì)境，和王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺(yì)术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋日情(qíng)思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗(shī)人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的(de)活(huó)动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出(chū)了(le)这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而是(shì)用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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