徐太志恶魔(mó)事(shì)件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事(shì)情的经过，首(shǒu)先我们必(bì)须要(yào)来了解了解徐(xú)太志到底是一个(gè)怎(zěn)样的人，徐太志(zhì)的职业是(shì)歌手，在韩(hán)国乐坛中(zhōng)他(tā)算得上是(shì)名气非常大(dà)的前辈了，并且在(zài)徐(xú)太志(zhì)的身上(shàng)还有一种(zhǒng)魅力是让(ràng)人(rén)莫名其妙的被(bèi)吸引(yǐn)的，这种特(tè)殊的感(gǎn)情导(dǎo)致徐太志(zhì)即便已经隐退(tuì)多年，大家(jiā)还(hái)是会对他印象深刻(kè)，既然徐太志(zhì)是(shì)这么一位有魅力的(de)人，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯(chě)上关(guān)系的(de)呢，一说(shuō)到恶魔就(jiù)会让人有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日(rì)出生(shēng)于(yú)韩国首尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣(qù)的(de)他(tā)在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐(lè)队中(zhōng)都有徐太志加入(rù)的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成(chéng)员各奔(bēn)前程的命运，一直(zhí)到(dào)90年代(dài)，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太(tài)志和孩子们”，这(zhè)个组(zǔ)合开(kāi)创了(le)韩国(guó)偶像组合和流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔(mó)事(shì)件其实是(shì)说他在(zài)1994年发表过组(zǔ)合的第(dì)三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销量最(zuì)少的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐(xú)太志不(bù)再是大(dà)家(jiā)口中的歌手和(hé)音(yīn)乐(lè)人那么简单，而变成了(le)最(zuì)让(ràng)韩(hán)国人惊(jīng)讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不再是单纯(chún)的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌(gē)手应该不会(huì)有第(dì)二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐(lè)倒过来(lái)听(tīng)，传达了撒(sā)旦的(de)信息”的传(chuán)闻在全国扩散(sàn)着，传(chuán)说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带(dài)分解后(hòu)，将卷(juǎn)筒换向(xiàng)反方向插进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教室理念(niàn)》的话就会听(tīng)到(dào)“血不足”这样的声音(yīn)。尽管徐(xú)太志本人极力否认，但一(yī)部分宗教人士还是(shì)认(rèn)为这首(shǒu)歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐太志是(shì)恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样(yàng)的(de)说(shuō)法(fǎ)完全是没有依据的，就(jiù)是三人(rén)成虎的传言所造(zào)成大家心里一定的心(xīn)理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一(yī)种魅力会让(ràng)人莫名(míng)其妙的被他(tā)吸引，但因此就说他是恶魔(mó)就(jiù)有点太(tài)不科(kē)学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了(le)，一点会(huì)引(yǐn)起争议的新闻被(bèi)放(fàng)大(dà)都会给(gěi)当事人造成无法挽回(huí)的后果与影响，以后大家如(rú)果(guǒ)再碰(pèng)上一些匪(fěi)夷所思的传(chuán)闻，还是要多思考思(sī)考(kǎo)再(zài)决定要不要站(zhàn)队。

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